כיצד אלוהים רואה הפרעות אכילה?

/
/
/
129 Views

לאחרונה קראתי את אחד מאותם מאמרי "תכניות מחקר" באינטרנט שטוענים שלהפרעות אכילה יש סיבות ביוכימיות מסתוריות, לא ידועות. הקטע היה גדוש במידע מוטעה וטענות לא מבוססות, כולל הדברים הבאים:

"…בניגוד להפרעה נוירולוגית, שבדרך כלל ניתן להצביע על נגע ספציפי במוח, הפרעת אכילה כרוכה ככל הנראה בפעילות חריגה המופצת על פני מערכות המוח. עם ההכרה המוגברת שהפרעות נפשיות הן הפרעות מוחיות, יותר חוקרים משתמשים בכלים מבית הספר. גם מדעי המוח המודרניים וגם הפסיכולוגיה המודרנית כדי להבין טוב יותר הפרעות אכילה."

למען האמת, די קל להפריך את ההשערה שהפרעות אכילה נגרמות מחוסר איזון כימי או פעילות מוחית חריגה. אגע רק בהיעדר ראיות לטענות אלו, ולאחר מכן אפנה לבעיה הבסיסית בפועל.

1.) אין שום עדות ביוכימית, ב-2 עשורים של מחקר, שאי פעם הצביעו על הפרעות אכילה נגרמות על ידי חוסר איזון כימי, מוטציות גנטיות, פתוגנים או כל חריגה נוירולוגית אחרת;

2.) לא SSSI ולא תרופות פסיכוטרופיות (צורות שונות של תרופות נוגדות דיכאון) הוכחו אי פעם כבעלי השפעה כלשהי על הפרעות אכילה כלשהן;

3.) תרופות נוגדות דיכאון אפילו לא עוזרות לאנשים מדוכאים, הפרעות אכילה או לא. מחקר משנת 2000 ב-American Journal of Psychiatry בעקבות Prozac ו-Selexor הראה כי מבין מטופלים פסיכיאטריים שקיבלו מרשם תרופות, 24% הגיבו היטב לתרופה צמחית סנט ג'ון וורט; 25% לזולופט, ו-30% לפלצבו. לפיכך, הוכח כי גלולת סוכר מועילה יותר מהתרופות.

השאלה של "חוסר איזון כימי" היא קצת תרחיש של תרנגולת וביצה. מכיוון שמובן שההתמכרויות מאכילות אנדורפינים, "מרכז ההנאה" של המוח, ייתכן שהאפקט הממכר של הבולמוס, שהתפתח להרגל, שינתה את הכימיה במוח. כאשר לומדים מחדש לאכול, הבולימית צריכה להילחם בתשוקות אמיתיות ובעצם "לחוט מחדש" את המוח שלה. עם זאת, אין זה מצביע על כך שההתנהגות הבולימית נגרמה על ידי חריגות כימיות. במקום זאת, כמו במקרה של נרקומן, זה מצביע על תלות כימית שנגרמה מההתנהגות (ולא להיפך).

יתר על כן, אם פסיכיאטרים כל כך בטוחים שהפרעות אכילה הן 'מחלות', מדוע האבחנה נעשית על סמך סימפטומים בלבד? באילו בדיקות אבחון נעשה שימוש כדי לקבוע את הפעילות המוחית שהיא כביכול כל כך חריגה? בדיקת סי. טי? MRI? בדיקת דם? בִּיוֹפְּסִיָה? דגימות רקמות? לא. ממש כלום. אם הפרעות האכילה הללו הן רק "מחלות", מדוע האנשים הנושאים אותן חשים אשמה על התנהגותם? האם הם ירגישו אשמים אם היו להם אבעבועות רוח, או סרטן? או שיכול להיות, רק אולי, שהם יודעים, עמוק בפנים, שהם עושים משהו לא בסדר, גם אם הם לא לגמרי בטוחים בסיבות לאילוץ שלהם?

בידיעה שאני יועץ מקראי וכתבתי ספר על התשובה התנ"כית להתמכרות לאוכל, מנהל הפורום שבו פורסם המאמר הספציפי הזה ביקש ממני לכתוב מאמר על השקפתו של אלוהים לגבי הפרעות אכילה. הרשו לי לומר מלכתחילה שהשקפתו של אלוהים על הפרעות אכילה זהה להשקפתו על כל שאר ההתמכרויות: הוא קורא לזה חטא. חטא הוא פעולה, מילים או מחשבות הנוגדות את רצונו ואופיו של אלוהים. התמכרות היא שולטת בחיים חטא.

תיוג מחדש של 'חטא' כ'מחלה' או 'מחלה' הוא ניסיון להסיר אחריות אישית להתנהגות. הרולד יוז, חבר הקונגרס של איווה שתמך בכיסוי הבריאותי לטיפול באלכוהוליזם, הודה כי הקמפיין האגרסיבי לתיוג אלכוהוליזם כ'מחלה' על ידי איגוד הפסיכיאטרים האמריקאי לא היה אלא ניסיון לגרום לחברות ביטוח בריאות לשלם עבור הטיפול ובכך תמשיך לצוף את בתי החולים המייסדים. (זה עבד, אגב. יותר ממחצית מהוצאות ביטוח הבריאות הולכות כעת לטיפול 'בריאות הנפש'.) אלה שרואים את השעבוד שלהם לסמים, אלכוהול או מזון כ'מחלה' נוטים באופן קטלני להאמין שהם "אף פעם לא התאושש; תמיד בהחלמה". לעומת זאת, אם נבין שהתנהגות זו היא מרד באלוהים, שבצלמו נבראנו, ונקרא לזה מה שהוא – חטא – אולי תהיה לנו תקווה גדולה! אנחנו כבר יודעים מה התשובה – חזרה בתשובה.

אנורקסיה ובולימיה הן מחלות רוחניות המתחזות למחלות גופניות. למעשה, מסיבה זו, אני מאמין במונח "התאוששות" הוא מעט לא מדויק ולכן אני מנסה להימנע משימוש בו. לְהַחלִים יש קונוטציה של הבראה ושיפור פסיבי האופייניים למחלות גופניות. מה שאני מקווה ללמד אותך זה איך לעשות לְהִתְחַרֵט, כדי שאלוהים ישיב אותך. מכיוון שהתנ"ך מדבר על התגברות על החטא, אנו עשויים להשתמש במונח הזה גם כאן. לכל מי שנמצא בו, המשיח מבטיח ניצחון, וזוהי המטרה הסופית שלנו.

התמכרויות הן למעשה, התנהגויות נלמדותמה שיכול להיות לא למדו. אני מקווה שכולנו מסכימים שהתנהגות הרסנית היא חטא. ראיתי את קורינתיים א' 6:19, "האם אינך יודע שגופך הוא מקדש רוח הקודש" הוצא מהקשרו ונהג להתווכח נגד כל דבר, החל מפירסינג ועד אכילת צ'יפס, אבל אני לא חושב שזה מתיחה ליישם את זה על הפרעות אכילה. המקרא תמיד מזכיר "גרגרנות" באור שלילי (ראה דברים כ"א:20; משלי כ"ג:21; מתי יא:19; טיטוס א':12). ב-1 לקורינתיים 6:20, פאולוס ממשיך ואומר: "לכן כבדו את אלוהים בגופכם". בהמשך אותו מכתב הוא אומר, "אך כל מה שתעשה, בין אם תאכל ובין שתשתה, עשה הכל לכבוד אלוהים." (הראשונה לקורינתים י':31). האם התנהגות בולימית מכבדת או מהללת את אלוהים? האם זה מבטא שליטה עצמית?
שאל את עצמך בכנות: האם אני מחשיב את ההתנהגות שלי (בולמוס, טיהור, רעב או אכילה מוגזמת) כחוטאת? אם כן, האם אתה באמת בסדר עם להמשיך בזה? היועצת התנ"כית והסופרת מרתה פיס מנסחת את הנושא בתמציתיות: "בולמיה שגויה משתי סיבות: ראשית, היא עלולה לגרום לבעיות רפואיות חמורות כמו נזק לוושט ושיניים. שנית, זה חטא כי אכילת יתר היא גרגרנות, הקאה. זה חוסר שליטה עצמית, והרצון להיות רזה עד כדי כך שאתה מוכן לחטוא זו עבודת אלילים".

ב-1 לקורינתיים 6:9-11 פאולוס נותן לנו רשימת כביסה של אילו סוגי אנשים, שאם ימשיכו באורח חייהם החוטא לפי בחירתם, לא יירשו את מלכות אלוהים. הוא משלים את סדרת החטאים השולטים בחיים על ידי כך שהוא מזכיר לקורינתים, "וכאלה היו כמה מכם." הוא מדבר על הנוצרים שלפני שהאמינו במשיח ופנו מאורח חייהם החוטא, נשלטו על ידי דברים כמו אלכוהול, חמדנות והומוסקסואליות. "היו" הוא זמן עבר. הם השאירו את אורח החיים הזה מאחור. אם אלוהים מצווה עלינו לחזור בתשובה, והכתוב אומר לנו שאם אנחנו במשיח אין לחטא יותר את הכוח לשלוט בנו, אז חייב להיות אפשרי "לדחות" התמכרות ו"לבש" חופש. אלוהים לא דורש מאיתנו משהו שאנחנו לא מסוגלים לתת, וקדושה מושלמת כבר הושגה על ידי ילדיו על ידי מותו של ישו על הצלב. לפיכך אנו ממליצים בפיליפאים 3:16 לעשות זאת "לקיים את מה שכבר השגנו". זה כולל חזרה בתשובה על חטאי האלילים של אנורקסיה ובולימיה.

Leave a Comment

האימייל לא יוצג באתר.

This div height required for enabling the sticky sidebar
Copyright at 2022. www.abibiki.com All Rights Reserved